【佛學(xué)中的十法界：
法界，是世界的别称;所不同的是，世界是有(yǒu)限的称呼，法界是无限的称呼。

十法界包括：一、地狱法界，二、饿鬼法界，三、畜生法界，四、阿修罗法界，五、人法界，六、天法界，七、声闻法界，八、缘觉法界，九、菩萨法界，十、佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。

前六个法界，叫做“六凡法界”;后四个法界，叫做“四圣法界”。
六凡法界的众生随他(tā)所做的善恶业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之為(wèi)圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻，修证的程度有(yǒu)高低的不等，但他(tā)们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。】

宇宙是由肉眼看得见的物(wù)质与肉眼看不见的物(wù)质组成的，我们肉眼能(néng)看到的频率范围很(hěn)小(xiǎo)很(hěn)窄，这个世界上绝大部分(fēn)东西是我们的肉眼看不见的。肉眼看不见的东西同样客观地存在着。比如灵魂是我们的肉眼看不见的，但拥有(yǒu)阴阳眼的人，或是开了天眼的人，就可(kě)以看得到各种不同的灵魂。频率高的灵魂就是快乐的友善的仁慈的灵魂，如神灵、仙子等。频率低的灵魂就是带着贪、嗔、痴、慢、疑的灵魂，如妖魔鬼怪等。

灵魂是有(yǒu)意识、精神、心智及觉知的；当肉體(tǐ)死亡，只有(yǒu)灵魂时，倘若这个灵魂的意识、精神、心智及觉知仍留恋今生在人世间的种种，脱离不了，祂在人世间一生中所累积的心念、情绪、所作所為(wèi)……不管是好的或坏的都会记得。所以祂必然先要完成祂的未完心愿，否则祂必然无心在其它次元空间里做祂该做的事。这就好比我们每个人应该要去读书或工作，但我们因為(wèi)眷恋一件事或生气一件事，导致我们无心去上學(xué)或无心去工作。灵魂也是同样的道理(lǐ)。鬼、魔、妖是指低能(néng)量、低层次、低频率的灵魂光體(tǐ)，祂们之所以成為(wèi)鬼魔妖，是因為(wèi)他(tā)们是非正常死亡的，或是因為(wèi)一些原因祂们的内心是充满怨气的，祂们需要通过一些方式来解决自己的心愿之后，才会进入正常的轮回轨道。地藏菩萨就是誓愿走入黑暗处的高灵，目的是要解救处境最险恶、遭受最大苦难的众生。

地狱之苦的磨难就有(yǒu)如我们所处的社会中，当一个人未在家庭、社会中扎稳根基，就会成為(wèi)饿鬼。这种饿鬼的能(néng)量很(hěn)容易辨认，从一个人走路的样子、外貌和行為(wèi)举止就可(kě)以知道。他(tā)们有(yǒu)的因在家庭里的根被切断而内心痛苦，或是不相信有(yǒu)正常、相爱的关系，所以排斥家庭，不与人产生亲密关系，而深受其恐惧、痛苦；在人世间是如此，死后这股负能(néng)量也依然持续残留着，一直到彻底觉知、醒悟后才能(néng)够真正脱离。假使没有(yǒu)脱离，那灵魂光體(tǐ)就会一直在原地打转无法去执行祂的任務(wù)，或甚至有(yǒu)机会投胎再来世后，还是一样会循着前世旧有(yǒu)的模式意识，重蹈覆辙。

我们人间世界的心理(lǐ)运作规律与灵魂世界的心理(lǐ)运作规律其实是一样的。阳间的人都是追求快乐逃避痛苦的，都想获得利益最大化的，都想承受痛苦最小(xiǎo)化的，阴间灵魂的心理(lǐ)也是同样的运作规律。阳间有(yǒu)好人有(yǒu)坏人，灵界有(yǒu)天使有(yǒu)恶魔，下面是一位通灵人透露的灵界真相。

魔界自古就存在，众生因為(wèi)苦而去求助，如果没有(yǒu)分(fēn)辩的能(néng)力，有(yǒu)可(kě)能(néng)会陷入更深的苦难之中，会跌落更深的迷惑之中。

有(yǒu)的人花(huā)大把银子与时间专心致力于灵修，却不知道自己已经成為(wèi)魔界的卒子，甚至有(yǒu)些人知道之后，继续甘愿将灵魂抵押给魔界，以换取现世想要的一切。很(hěn)多(duō)灵媒自称是有(yǒu)神仙附體(tǐ)，其实附在他(tā)身上的根本不是神，而是鬼，或是妖。小(xiǎo)神与有(yǒu)修行的鬼，其实是很(hěn)难區(qū)分(fēn)的。真正的佛或神不会叨叨絮絮说不停，不喜欢你什么事情都问祂，也不喜欢指示太多(duō)，甚至有(yǒu)事也不出手救你，也不是整天都跟在此人身边，部分(fēn)的教导都是点到為(wèi)止的概念性指示与修法指导，大多(duō)留很(hěn)多(duō)空间给你自己去领悟。

如果突然之间做一个梦或是突然被迫要变成通灵人，若是不接受就会遭逢病痛或是厄运，通常都是鬼、妖或是魔上身。正神与佛菩萨不可(kě)能(néng)吃饱撑着这样强人所难。这些灵需要吸人精气以壮大自己的修行，所以需要找一个代言人作中介者。

这个被找上的人，若是接受了，生活会产生改变，有(yǒu)的人会离婚，有(yǒu)的人失去工作等等，但是都会感受到某种不可(kě)言喻的自我特殊感，补充了長(cháng)期缺乏的自信与自我优越感，在替人解决问题的过程中也吸收了别人的敬意、謝(xiè)意与钱意，而累积了自我愉悦感，甚至满足了权力欲望。但是这样的人死后，会被附體(tǐ)的妖魔带进鬼道。

有(yǒu)的人生一场病或是出了車(chē)祸，从鬼门关走一遭回来就能(néng)通灵了，这种情况一般都是鬼妖魔上身。不是通到鬼的通灵能(néng)力一定是渐进发生的，通常是固定的修持让人身心灵逐渐清净之后，提高了身心灵磁场的震动频率，而开发了对灵界的感应力。

通过修练让心灵频率提高后，最先通到的是鬼界，这时对不好的磁场会很(hěn)敏感，常常因此生病，或是被鬼欺负，反正很(hěn)多(duō)麻烦事会一件件发生，有(yǒu)的鬼还会找上门来寻求帮忙。这阶段的人若是身體(tǐ)不好，正气又(yòu)不是很(hěn)强，就会过得很(hěn)辛苦，老是需要去找老师清除磁场浊气与抓鬼。解决的办法就是多(duō)诵持金刚经，固定静坐(zuò)或是站桩，把自己的气练强一点。此时这个人若是完全没有(yǒu)修定课，也没有(yǒu)上师指导，就自以為(wèi)是地开始开坛办事，多(duō)半下场不会太好。若是天天都用(yòng)功修定课，而且研读佛法，时时观照身口意以消除自己的三毒，跟善知识學(xué)习，最重要的是禅修要精进，磁场频率就会持续提高，高过鬼界的频率，如此一来寻常的负磁场对他(tā)的影响就会逐渐减弱。

精进于禅修也会面临到陷阱，很(hěn)多(duō)修习到初禅的人就开始看到某些化现出的幻象，像是佛世界、佛、菩萨，听到佛菩萨跟他(tā)说话。若是沉溺于此状态，就不可(kě)能(néng)再进步了。更糟糕的是有(yǒu)些人遭遇此状态时就以為(wèi)自己开悟了，可(kě)以替天行道普渡众生了。每次一开始禅坐(zuò)就马上渴望佛菩萨示现，甚至连平常走路都跟自以為(wèi)在身旁的菩萨叨叨絮絮说不完，此时就会有(yǒu)鬼或魔来跟此人演这出戏，于是走火入魔就发生了。

其实要走火入魔没这么容易，首先你需要很(hěn)用(yòng)功，而且是进入初禅才可(kě)能(néng)发生。进入初禅就一定会走火入魔吗？当然不是，你只要谨记不要热爱看到些画面、听到些声音，不可(kě)以就自以為(wèi)是而洋洋得意，之后还幻想着要变成通灵人去普渡众生，你就不会走火入魔。在阳间总想走捷径的人容易误入歧途，在灵界总想走捷径的人容易误入魔道。

修禅的目的是达到正定，不是為(wèi)了通灵，不是為(wèi)了要看到啥境界。没定性，就不能(néng)有(yǒu)纯净的观照能(néng)力，智慧也就稀少。评断通灵人或是修行人的段数，只要观察其定性就可(kě)以一目了然，根本不需要斗法，此人是否多(duō)话、夸耀、好表现、忌妒心重、爱钱、爱赢等等。另外一个指标是，看到或是嗅到驱魔师精油就表现出厌恶又(yòu)恐惧的表情，坚持不愿意使用(yòng)，特别是此人是鬼或是魔所附身者，对于神圣精油一定会自发有(yǒu)恐惧与抗拒反应，因為(wèi)一用(yòng)了他(tā)就会破功。

先天或是自小(xiǎo)就知道自己有(yǒu)通灵功能(néng)者，他(tā)们若是没有(yǒu)专注于正信宗教的修持，童年都挺辛苦的，成年后的人生都不是很(hěn)平顺，女性更加的歹命。频率不够高的修行者，若是修习了像是光的课程，他(tā)接引到的可(kě)能(néng)不是真正的高灵，因為(wèi)大家都『看』到了，而他(tā)接不到，他(tā)就激发自己的心像能(néng)力去看到或是感应到，久而久之就容易招非高灵来附。

修练到很(hěn)高境界的人，能(néng)与自己的最高自性，也就是自身的佛性连结，可(kě)说是以高度觉性与慈悲心来通灵，但是已经不能(néng)说是通灵了。他(tā)可(kě)以有(yǒu)很(hěn)高的敏锐度去觉察所遭遇的情境，不用(yòng)去问谁，就能(néng)帮人解决身心灵问题。也可(kě)说是所谓的心通、耳通、眼通等等，严格说不能(néng)称為(wèi)神通，只能(néng)说因為(wèi)身心灵清净到某种程度的缘故，敏锐度很(hěn)高。真正有(yǒu)神通的人是证悟到阿罗汉果位的修行人。

人间充满着各种各样的陷阱，灵界也充满着各种各样的陷阱。如果让他(tā)人探入灵魂中去抓取过去或是未来的讯息，是危险的，等于洞开门户任人进出。若是对方是魔或是魔的卒子，或是鬼的代言人，你就等于请狼入室，让他(tā)有(yǒu)了你家的通关密语。若是对方非常高段，而且有(yǒu)更長(cháng)遠(yuǎn)的企图(譬如说等你死亡之后再收你的魂)，甚至让他(tā)在你的灵魂中烙下交换或是典当的印记，真的很(hěn)划不来。