陈伟业（化名），男，50岁，30年前被诊断患精神分(fēn)裂症，此后一直接受药物(wù)治疗。无意中看到了我写的书，特地从外地来找我做心理(lǐ)咨询心理(lǐ)治疗与催眠心理(lǐ)治疗。

伟业讲述：1977年，“文(wén)革”结束后恢复了高考，我积极报名参加考试，非常勤奋刻苦，但还是没有(yǒu)考上，我感觉有(yǒu)很(hěn)多(duō)人瞧不起我。又(yòu)因為(wèi)报名时在“家庭成分(fēn)”一栏，我本来应该填写“中农”的，但我父亲叫我填“干部”，我听从父亲的安排，但过后总感觉这样做是在欺骗组织，心里既害怕恐惧又(yòu)自责内疚，精神很(hěn)紧张，晚上睡不着觉，头脑里有(yǒu)很(hěn)多(duō)很(hěn)多(duō)解不开的结。

最后想到“一切东西都可(kě)以分(fēn)為(wèi)两大类：唯物(wù)主义与唯心主义”。这时突然脑子里灵光一闪，想到“唯物(wù)主义可(kě)以与唯心主义相结合，统称‘物(wù)心主义’”。至此，我头脑中觉得一切问题都可(kě)以解释了，越想越觉得自己发现了真理(lǐ)，越想越兴奋，高兴得与周围的人分(fēn)享我的快乐。可(kě)是我周围所有(yǒu)的人，包括我的父亲母亲，都认為(wèi)我得了“精神病”，父亲把我送进了精神病院，在那里住院半个月。最后母亲说服父亲签字“自动出院”，把我从精神病院领了出来。

从此在父亲严格控制下，我天天中午、晚上服药。服药有(yǒu)半年多(duō)，之后去单位上班。但因服药的缘故，睡眠时间很(hěn)長(cháng)，早上起不来，不能(néng)按时上班，故自行停了药。但停药后出现药物(wù)戒断反应，情绪烦躁不安，又(yòu)被送进精神病院。从那时起，我反复进出精神病院，进院的原因一般都是停药，现在我还在服用(yòng)较大剂量的“维持量药物(wù)”。我现在50岁了，已病退。病退工资很(hěn)有(yǒu)限，现在我们一家人生活很(hěn)艰难。

我想向您请教的是，我当初夜里睡不着觉，思考许多(duō)问题，后来突然头脑中一亮：“唯心主义与唯物(wù)主义可(kě)以结合”，这是不是“精神分(fēn)裂症”的开始？我实质上是不是精神病人？為(wèi)什么后来一停药就不正常呢(ne)？我的“病”能(néng)治好吗？以后可(kě)以停药吗？

答(dá)案：不是精神分(fēn)裂，完全可(kě)以治好，可(kě)以停药，只是不能(néng)突然停药，因為(wèi)突然停药会出现药物(wù)戒断反应。

伟业在“文(wén)革”后参加高考，因為(wèi)没有(yǒu)考上，他(tā)的感受是：“很(hěn)多(duō)人瞧不起我”。这种感受给他(tā)带来很(hěn)大的心理(lǐ)压力。涉及填表，第二重压力又(yòu)来了：他(tā)的家庭成分(fēn)本是“中农”，父亲却让他(tā)在家庭成分(fēn)一栏填上“干部”。这让伟业有(yǒu)一种“欺骗组织的感觉”，因而他(tā)心里“既害怕恐惧又(yòu)自责内疚”，為(wèi)此“晚上睡不着觉”。他(tā)在痛苦情绪中拼命挣扎，像一个落水的人，总想找到一种方式从中走出来，这时他(tā)抓住了一根救命稻草(cǎo)——“物(wù)心主义”。

我们怎么看“物(wù)心主义”？对于周围的人来说，它当然很(hěn)不现实，很(hěn)不正常，但对于陷入焦虑的当事人来说，却是让他(tā)脑中一亮的“真理(lǐ)”。然而，这个“物(wù)心主义”也是一种应激反应，并不是固定不变的妄念，它跟当事人一时无法摆脱的困境联系在一起。我们可(kě)以设想，在当时的情景之下，如果当事人得到来自环境的情感支持，如安慰、接纳，使他(tā)的情绪得到疏导，进而帮助他(tā)找到现实的应对策略，他(tā)就会很(hěn)快度过这个受到事件冲击而产生的负面情绪状态。可(kě)惜的是，他(tā)被父亲送进精神病院，在那里被诊断為(wèi)“精神分(fēn)裂症”，这诊断就等于把当事人的问题固定下来了。自此，当事人开始了药物(wù)治疗和反复住院的治疗史，而也成了他(tā)的生活史。

当事人的父亲做了三件事：（1）在孩子填表的时候，建议他(tā)在成分(fēn)一栏里填“干部”，这给当事人造成心理(lǐ)上的压力与冲突；（3）在服药问题上，对当事人“严格控制”。父亲的所作所為(wèi)，当然出于良好的动机，他(tā)要求孩子填“干部”，是希望孩子政审过关，有(yǒu)一个好的前途；他(tā)把孩子送进精神病院，是為(wèi)了孩子尽快得到医治；他(tā)监督孩子吃药，是為(wèi)了让孩子不至于“犯病”。

但我们也可(kě)以这样理(lǐ)解：父亲这些行為(wèi)正是导致孩子“生病”，并且终生得不到真正的医治。可(kě)以猜想，这是一个太过强大、强制、刚愎自用(yòng)的父亲，在儿子的成長(cháng)过程中，他(tā)可(kě)能(néng)给儿子造成了長(cháng)期的心理(lǐ)压抑，导致儿子的自我太弱，表现為(wèi)：面对现实困难，会过于敏感，反应过度，太在乎周围人的看法，太容易受到环境的牵制，在做出决定的时候，太容易受到他(tā)人的控制（如父亲的操纵）。

精神病治疗有(yǒu)一套诊断标准，而且是由掌握这套诊断标准的权威医生操作。但是，这套权威系统就是真理(lǐ)吗？生命何其珍贵，生命现象何其复杂，就用(yòng)这一套固定的、标准化的“真理(lǐ)”进行对号入座般的处理(lǐ)吗？“物(wù)心主义”与当事人遭遇高考失败的刺激有(yǒu)关系，当时，他(tā)陷入心理(lǐ)危机，出现惊恐、焦虑、茫然无助的情绪反应，他(tā)试图寻求一种方式把自己从这种困境里拔出来，但他(tā)找到的不是一条现实的路，而是一种不现实的解决之道，它的确具有(yǒu)一定的妄想性质。因此，精神病医生把“物(wù)心主义”诊断為(wèi)“精神分(fēn)裂”。让这个人一辈子吃抗精神病的药，让他(tā)不能(néng)像一个正常人一样实现自己的人生价值，这人道吗？

在当事人当时的理(lǐ)解里，“物(wù)心主义”是“唯物(wù)主义”与“唯心主义”的结合。如果我们进入一个更开阔的视野，这也可(kě)能(néng)是一种全新(xīn)的理(lǐ)论體(tǐ)系，那它与“精神分(fēn)裂”就没有(yǒu)任何关系了。在文(wén)學(xué)中有(yǒu)这样一个问题：浪漫主义文(wén)學(xué)和现实主义文(wén)學(xué)可(kě)不可(kě)以结合？问这个问题的人不是精神科(kē)医生，也不是心理(lǐ)治疗师，而是文(wén)學(xué)教授。不管回答(dá)“可(kě)以结合”或“不可(kě)以结合”，都不会被诊断為(wèi)患了精神分(fēn)裂症或关进精神病院。相反，如果讲出一套“可(kě)以结合”或“不可(kě)以结合”的道理(lǐ)，还会被看做是有(yǒu)理(lǐ)论思考能(néng)力的人。

即使“物(wù)心主义”是一个“妄念”，具有(yǒu)精神分(fēn)裂的性质，也不一定就那么可(kě)怕。可(kě)怕的是，当事人从20岁就被送进精神病院，被诊断為(wèi)“精神分(fēn)裂症”，并且自此在父亲监管下長(cháng)期服药，30年靠药物(wù)控制，“症状”没有(yǒu)得到真正有(yǒu)效的控制，当事人的生命效能(néng)却受到抑制，活得很(hěn)压抑，很(hěn)低落，心有(yǒu)不甘而又(yòu)无可(kě)奈何。以至于到了50岁，他(tā)还在问：“我实质上是不是精神病人？我可(kě)以停药吗？我的病可(kě)以治愈吗？”面对这些问题，一个医治者的心都会发抖。